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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。掛軸 高峰秀海 高枕笑浮世 共箱 書 5-6。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。中国美術 第3巻 彫刻。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛軸 酒井楳斎『花鳥図』日本画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 p071016。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。四国八十八ヶ所、御朱印用掛軸。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。迫力満点の書道作品『観清』工芸作品　大幅　印刷品　掛軸　中国美術品インテリア店飾。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。山水画 掛軸 千石先生筆。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。掛け軸　茶掛　沢庵寺　雪尾要道 　『深雪古寺鐘』。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。spaceexpo 宇宙博　1970年代　タペストリー　美品。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。松村松僊　肉筆！掛軸　真作 水墨画 月と牛と農夫。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。鳩居堂監製 共箱有り 金巻墨。出品物は全て中古品です。富士山と鷹となすびの掛軸　尾崎春秋 +掛け軸おもりをひとつお付けします♪。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛